Espiritualidad para el siglo XXI (Tercer ciclo). Programa 13: El amor y los amores

Texto 1:

El amor de todo amor, aquél que recorre a todos los otros amores, los inunda, los desborda, los hace fecundos y profundiza, es el amor más grande, el que se identifica con la infinitud y con la eternidad, el primero y último, el que está antes, durante y después de todo otro amor.

Si Dios es amor -como dice la Biblia (Cfr. 1 Jn 4,8.16)-  se constituye en el secreto y en el misterio que está en la raíz y en la cumbre de todo otro amor.

Si Dios se ha hecho hombre -como afirma nuestra fe- el amor humano está sostenido por el amor divino. A partir de la Encarnación, no existe separación entre lo divino y lo humano, incluso en el amor. No hay amor divino que no se exprese humanamente y no hay amor humano que no pueda madurar hasta una verdadera experiencia de trascendencia de sí.

No hay que amar a Dios excluyéndolo de todo otro amor. Hay que amarlo en los otros amores. Se lo ama cuando se ama a los que amamos. Cuando se ama a amores amados se lo ama a Dios. Los amores humanos son también amores sagrados. Son amor de Dios. El primer mandamiento no se cumple sólo con el amor exclusivo a Dios sino con el amor inclusivo de Dios en todo lo humano y el amor humano formando parte del amor divino. No soy dos amores. El genuino y auténtico amor es siempre uno solo. La fuerza del amor es idéntica, ya sea que se ame a Dios o algún otro afecto. Todo lo que es de Dios es amor. Todo lo que es amor es de Dios.

Si Dios es amor y  se ha hecho hombre para amarnos, el amor divino y el amor humano son uno solo. El corazón no se divide al amar, al contrario, se unifica, se integra y se armoniza. El amor de Dios es el amor de todo otro amor y todo amor humano aspira -lo sepa o no- al amor de Dios, a la fuente de donde abreva todo amor. Allí damos con aquél amor más grande que el amor, el que llega hasta la eternidad y la traspasa, vuelve y se sumerge en los latidos del amor humano y lo alimenta y sostiene.

    No hay que hablar de un amor de la gracia, espiritual, trascendente, sagrado, teologal, religioso, por un lado y un amor humano, profano, terrestre, por el otro.

    Cuando hablamos de amor lo hacemos de todo amor y del único amor en todos. Dios en el amor humano y los amores humanos en Dios. No hay separación, aunque pueda haber distinción. Hay unión y complementación. El amor divino tiene características humanas y el amor humano -cuando se da verdaderamente- nos hace tocar el cielo con el corazón y las manos. En el amor, lo humano se enlaza con lo divino y lo divino se hace humano. El amor divino es humano y el amor humano es divino. Si Dios nos ha amado con corazón de hombre, el desafío de los seres huamanos es amarnos con el corazón de Dios.

¿En qué amores amás al amor?; ¿En qué amor humano se esconde para vos el amor de Dios?; ¿En qué amores sentís que Dios te ama?; ¿Vos le decís a alguna persona que la amás?; ¿A quién?; ¿Le decís a Dios lo mismo?

Texto 2:

En el amor todo es regalo. El mismo corazón se hace regalo y nos recuerda que lo fundamental ya ha sido dado. Si todo es regalo: ¿Por qué no compartirlo? En cada don, el otro nos regala renovadamente nuestra propia capacidad de regalarnos. El amor es esencialmente entrega. Lo que no se regala y comparte, no es que se guarde sino que se pierde. La gratuidad consiste en devolver amor al amor. Podemos olvidar todo, menos a aquellos que gratuitamente nos han amado. La ingratitud es un pecado contra el amor.

 Si estamos incapacitados de amar, estamos incapacitados para lo fundamental. El más pequeño acto de amor, ennoblece. Una ráfaga de amor arranca de los corazones más duros las ternuras más hondas y las delicadezas más suaves. Todos los milagros son posibles. Sólo hay que esperar que el amor suceda; aunque sea fugazmente. Su intensidad puede ser contenida en un detalle y toda su profundidad, en un simple gesto.

Todo es para decir la única palabra del amor. Un gesto de amor es también una palabra dicha desde el silencio, pronunciada de otra manera. Los gestos y los detalles nos llevan a lo esencial. Son esas diminutas revelaciones que manifiestan lo más importante, lo que no se ve. Cada detalle es la suavidad de una presencia sigilosa, una caricia del alma. Cada gesto ha sido primero un sentimiento. Siempre necesitamos la seguridad de sentirnos amados. Precisamos de la expresión y del gesto para que se confirme el regalo del amor.

Aceptarnos tal cual somos es un regalo del amor, el cual incluso nos reconcilia con lo que no nos gusta de nosotros mismos. El amor es así una verdadera sabiduría. El Apóstol San Pablo dice que "la única deuda es el amor" (Rm 13,8), una deuda que nunca se cancela porque todo en la vida es devolución de gratuidad a Dios y a los demás. Todo amor es un don y un privilegio a la vez.
   
El amor inmerecido e incondicionalmente le otorga un sentido pleno a la existencia, nos hace ser, nos rescata de la nada. Basta haberlo probado una sola vez para que toda la vida sienta su nostalgia. En el amor,  el don viene del exceso, no de la carencia. De la plenitud que se desborda, no de lo que falta. El amor se fecunda, dándose a sí mismo y  prodigando sus dones. En el amor se ofrecen y se dan todos los dones. Él es el don los dones. Nadie queda vacío, nadie queda con menos, siempre se gana, aunque se pierda. Lo que se "pierde" en el amor, se lo encuentra de otra manera.

"El amor es el regalo fundamental. Todo lo demás, que se nos da sin merecerlo, se convierte en regalo en virtud del amor"¹ . Cuando hacemos un regalo, el don es primero para nosotros. Cuando lo entregamos, ningún don disminuye. Al contrario, permanece y se acrecienta. En cada regalo ejercitamos la libertad  de entregarnos, la apertura de no retener nada, disminuye nuestra pobreza.

Cuando las palabras del corazón son verdaderas, permanecen para siempre. No obstante, no alcanzan las palabras, ni los silencios para nombrar al amor. Nada lo pronuncia y, sin embargo, todo lo nombra. El amor que no expresamos es el un dolor que nos llevamos. El amor necesita su propio verbo. Al amor hay que decirlo, hay que proferirlo con silencios, con miradas, con gestos y con palabras: ¿Cuál es la palabra impregnada de silencios, que decís cuando intentás pronunciar al amor?

[1] Santo Tomás de Aquino, Suma Teológica I, 38, 2.

Texto 3:

Todo amor -el de Dios y el de los seres humanos- resulta como un juego y un drama a la vez. A veces sólo se vive como drama. El amor cristiano no es trágico pero sí dramático. Tiene su cruz, también su infierno, su purgatorio y su cielo. Poseemos un corazón frágil, tan frágil que sólo Dios puede amarlo sin quebrarlo; aunque, a veces, a  su modo, también lo hiere. Un corazón sensible tiene la capacidad de ser más comprensivo que otros, precisamente porque se siente todo más profunda¬mente. La lenta entrega del amor tiene caminos de sangre. Cada uno está todo entero en su amor y en su dolor. Cada amor trae una nueva herida y cada herida nos trae, extrañamente, la esperanza de que el amor cicatrice. El amor nos crucifica y -a la vez- nos recrea. Es purificación y transfiguración. El amor, el sufrimiento y la muerte coinciden en que no se pueden comunicar. ¡Son tan paradójicos los caminos del amor cuando ingresamos en sus laberintos! No hay que preguntarse demasiado: Si nos encontramos en ese camino, no hay retorno posible, hay que seguir. Si amas, ya está todo perdido y ganado a la vez.

No siempre en el dolor se acepta el amor, pero siempre en el amor se acepta algún dolor: “El amor vale más que todos los sacrificios” (Mc 12,18-34) porque él es, en sí mismo, sacrificio. Hasta los pequeños sacrificios nos revelan grandes amores.  En la vida, una de las más grandes tristezas es la pena de no amar y de no haber sido amado. Amar y ser amado es tan decididamente hermoso que, privarse de ese don, es ser demasiado mezquino consigo mismo. El más hermoso riesgo que corremos en la vida es la posibilidad de amar y ser amados. Lo más hermoso del amor es que pueda acontece para nosotros. Es un milagro, un indecible prodigio, una seducción irresistible. En todo existe una victoria para el amor. En el amor, ya todo está dado
 
Todo verdadero amor vale la vida y también la muerte Lo heroico del amor consiste en amar lo que existe. Es tan fácil amar lo ideal, lo que no existe, lo que imaginamos o fantaseamos del amor. Lo heroico es amar lo real. Para algunos “no existe el «amor» sino que existen las experiencias amorosas; las historias de cada uno respecto de su propia vida y dentro de ellas, las posibilidades de que el amor exista” (Savero Bianchi). El amor ideal no existe, sólo existen estos amores reales, los pequeños amores fallidos y doloridos, tortuosos y dramáticos que conllevan la promesa de transformarse en el amor de la vida si es que optamos por trabajar con madurez cada relación.

Cada vínculo tiene que reinventar el amor dentro de sus posibilidades. Recrear nuevas formas de amar. Buscar diferentes modalidades de expresar el amor. Las relaciones verdaderas son siempre un trabajo. Requieren energía, tiempo, atención, sacrificio, cuidado, espera, diálogo, madurez, entrega, benevolencia, palabras, silencios, gestos y esfuerzos. Las relaciones son fragilidades intensas que requieren mucha dedicación artesanal y paciencia de orfebre ya que los corazones quedan transfigurados o heridos, unificados o rotos según sea la calidad de las relaciones.

Un vínculo es un don caro y frágil, siempre vulnerable y delicado. Cuando se abre el corazón quedamos más vulnerables, a la intemperie, despojados. Nos sentimos desvalidos frente a otro, en una constante "ex-posición por todo lo que sabe de nosotros, de nuestras debilidades y límites. Esta es la debilidad intrínseca a todo verdadero amor pero también aquí, paradójicamente, reside su fortaleza.

En el amor existen gritos silenciosos. Quien sabe escuchar el amor, percibe también sus ahogos. ¡Hay tanto silencios y palabras en el amor! Hay silencios en las palabras y hay palabras en los silencios. Para el lenguaje del corazón, resulta lo mismo uno u otro. Sólo hay que acercarse y percibirlos porque cada amor es una nueva promesa ya sea que dure un día o toda la vida. Hay que procurar que después del amor quede aún el amar. Que más allá del amor quede el amor y más. Amar más allá de todo final. Amar en lo que queda y en lo que se va, en lo que está y en lo que vendrá. Amar sin pretender más que amar. Hay amores que nos dejan herida la capacidad de amar. Sin embargo, hay que recuperarla, curarla y amar. El amor se cura amando. Se cura con más amor.

Texto 4:

El último espejo que nos devuelve el tiempo -a lo largo de su recorrido- es nuestro propio rostro en el cual se dibuja una misteriosa geografía de huellas. No deja de ser un “espejo” inconcluso porque nadie es totalmente "espejo" de sí mismo. Se necesita la mirada de otro para que nos devuelva el reflejo de nosotros mismos. El mejor destino es aquél que nos lleva hasta nosotros mismos desde el corazón de otra persona. Hay que tomar el camino más largo, más lento y más difícil. Precisamente el que pasa por nuestro centro. Cuando encuentran a otra persona es cuando muchos –recién- empiezan a buscarse. Encontrar un “tú” es hallar el propio “yo”. Amar es permitirle a otra persona que te devuelva tu propio corazón, que te recree tu propia identidad. El amor a otra persona  nos mejora el amor a nosotros, lo hace más sano, menos egocéntrico y narcisista, nos acompaña para el encuentro con nosotros, nos reconcilia. Su amor cura las heridas que nos hemos provocado.

La “matemática” misteriosa del amor el único número que reconoce es el uno. Aunque seamos dos o más, el amor es siempre múltiplo de uno. Todo se convierte y se reduce a la unidad. Hay amores que no entran en un solo corazón, entonces el amor busca que haya dos. Hay amores que incluso que no entran siquiera en dos corazones, tiene entonces que existir una eternidad. Cada soledad guarda la promesa de una compañía; cada ausencia, el anhelo de una presencia.

Nunca el amor es igual al amor. Cuando somos amados, somos recibidos. Si bien, la iniciativa del amor la tiene una de las personas; dar respuesta al amor, recibiéndolo, no es menos comprometido y maravilloso. Aquél que en el amor todo lo deja; también en el amor todo lo encuentra. El que ama comienza a ver el mundo a través de los ojos de la persona amada y comienza a ver a quien ama en todo el mundo. Cuando uno ama es como si todo el mundo estuviera ceñido a esa sola presencia amada. El amor es fundamentalmente presencia y comunión, incluso en la distancia y en la ausencia. Las verdaderas presencias y ausencias, las únicas cercanías y distancias son las que reconoce el corazón. En el amor nunca estamos lejos, ni alejados. En el amor, todo está cercano. No hay distancia, ni separación.

Cada uno tiene que hacer el ejercicio de salir de su propio y encapsulado yo. Amar es desposeerse. Quedar vacíos por amor es estar colmados de él. Amar a otra persona es perpetuarlo en el ser, casi inmortalizarlo, colaborar anticipadamente con la gracia de su resurrección y co-participar con Dios en el milagro de la Creación. Sólo el amor nos redime de la nada. Nos hace ser, nos saca del anonimato.

El amor crea belleza A los ojos de aquellos que nos aman somos hermosos, incluso aunque no seamos bellos. No hace falta ser bello para ser hermoso. La belleza es estética; la hermosura -en cambio- es ética, surge del alma, brota del interior. Cada uno bello porque es "especial" si hay alguien que lo ha ama especial¬mente. El amor de quien nos ama nos hace hermosos, su mirada nos hace resplandecer el alma cuando el nos contiene y nos abraza.

Texto 5:

     La libertad de quien amamos a veces nos duele. No simplemente porque el amor es ofrenda y donación hasta el sacrificio sino porque, además, la otra persona tiene y ejerce su propia libertad de manera distinta a la nuestra.

Es difícil el aprendizaje de esa libertad que sólo es amor gratuito, en la cual dejemos a la persona amada ser sólo ella misma, sin nuestra influencia, condicionamiento, presión o exigencia. No imponer nuestra manera de pensar, de decir o de sentir,  recibiendo con alegría y paciencia la riqueza de la forma de ser de quien nos ama.

Hay que dejar de esperar lo que deseamos recibir para sólo recibir lo que la otra persona quiera dar. Sentirnos agradecidos y queridos en el don compartido. A veces, injustamente, creemos no recibir porque sólo esperamos tal como nosotros sabemos dar. Hay que decirle a la persona querida: Enséñame a recibirte, recibiéndote como te quieras dar.

Ciertamente el respeto por la libertad ajena -en ciertos momentos- es un ejercicio sacrificado. A veces creemos amar y no nos damos cuenta que nos estamos sólo buscando a nosotros mismos. Creemos amar y, en definitiva, nos buscamos a nosotros en una proyección de nuestro propio deseo, en un amor hecho a nuestra propia medida, a nuestra imagen y semejanza. Amamos con nuestras mejores intenciones pero no nos percatamos que la otra persona, tal vez, quiera otra cosa o necesite de un tiempo distinto del nuestro. Nuestro amor se vuelve un peso y una exigencia. Creemos que aceptamos a la otra persona tal cual es y, sin embargo, pretendemos cambiarla. Lo que no elija, nunca podrá vivirlo como propio. El amor acepta sin pretender cambiar, ni perfeccionar. Si la otra persona cambia no tiene que ser por nosotros. Nadie tiene que cambiar por otro. Si alguno cambia, debe ser por sí mismo y porque está convencido. Nadie tiene que cumplir un código de exigencias y requisitos para estar con otra persona. Si eso ocurre, entonces, no son uno para el otro. El amor comienza con la aceptación. Sin eso, no hay vínculo.

No todos tienen amor en sus vidas. Algún día alguien te reclamará amor: ¡Qué pena no haberlo dado antes! Hay que empezar ahora. No hay que desear un amor excepcional o espectacular. El amor más común y sencillo también es auténtico amor. El amor más profundo es, a menudo, también el más anónimo, el que no se nota. Nos sostiene aquello que menos aparece, lo invisible. Los pequeños amores dan grandes alcances. El amor nos regala sus particulares bellezas. Es una verdadera alquimia: Todo lo transfigura en luz, brillo y resplandecencia. Hay amores que nos cautivan por su suave belleza, milagros que siempre empiezan. Aún los grandes mares son alimentados por pequeños ríos.

Texto 6:

Se es libre en el amor hasta el momento en que nos decidimos en concreto a amar a alguien. Una vez que lo hacemos, ya no somos libres. Amar es decidir una pertenencia para dejar de pertenecerse a sí mismo. Así el amor paradójicamente nos libera, tomándonos por entero, no dejando resquicio donde no lo sintamos.

En cada elección de amor hay siempre un riesgo. Cuando uno se decide amar, elige –a menudo- romper su corazón. Contrario a los que todos creen, amar es decidir vivir sin complemento. Optamos vivir partidos, entregando el alma entera para que se la lleve toda la otra parte. Nos sentimos desgarrados, gustosamente insatisfechos, incompletos, tironeados, inacabados.

Todo amor es voraz. Es feroz su apetito. Se alimenta principalmente de lo que da y todos los días necesita de una nueva entrega. No hay que cansarse de dar, ni de recibir. El amor es la más grande de las pasiones. Todas las otras convergen en él, incluso el odio que, en cuanto pasión, no se explica sino por contraste y oposición al amor. Todas las pasiones más extremas, paradójicas y contradictorias, tienen su centro en el amor. Todas las tempestades profundas del alma tienen los nombres de la única intensidad que es la vida.

El amor sólo es posible mientras haya un corazón. La pasión, en cambio, se alcanza cuando encuentra la posibilidad de dos corazones.

Hay quienes idealizan el amor de una manera exagerada, especialmente cuando no lo tienen, lo han perdido, se encuentra lejos o lo añoran. Cuando acontece el amor y el peso de los días va rodando, el complot de la rutina lo va desgastando todo y nos damos cuenta que incluso ajado, el amor que nos sostiene es un amor sufrido, transido de días y fracasos, lleno de preguntas y temores, con trampas y vergüenzas escondidas. El amor es como nosotros. Es nuestro reflejo. El amor de cada uno es como cada uno, tiene nuestros brillos y sombras, errores y aciertos, sueños y pesadillas, lo pendiente y lo que está hecho, el ayer y el hoy, todo a cuestas.

Hay amores escondidos en ocultos deseos. Amores perdidos y encontrados, recientes y añejos, largos como la vida y cortos como el día. El amor es travieso y casual. A veces inoportuno para nuestro tiempo pero exacto para su reloj y su calendario. Cambia días por noches. Cambia las estaciones del año. No todo le sale bien. Ensaya, una y otra vez. Yerra, se arrepiente y vuelve a intentarlo tenazmente. A veces, nos gana por cansancio. El amor no es lo que soñamos, no es lo que parece.

Texto 7:

El amor humano es también amor de Dios. A veces no lo podemos percibir así porque hemos empañado y contaminado tanto el amor humano que no lo dejamos que refleje su horizonte trascendente. Lo hemos mutilado y empequeñecido, le cortamos las alas, los alcances y los sueños. Lo destinamos a que se arrastre y mendigue migajas. Lo colmamos de indignidad, dudas, culpas, temores, miedos, complejos y vergüenzas, propias y ajenas, personales y sociales. No dejamos que el cuerpo toque el alma y que el espíritu viva en paz con su propia carne. Todo lo hemos separado, dividido y fragmentado. 

    Nos hemos olvidado aquello que dice el Nuevo Testamento. “Dios es Amor” (1 Jn 4, 8.16) y que además “el Verbo se hizo carne” (Jn 1, 14). Dios es también el rostro del amor humano, un Dios humanado en el amor.

Si Dios está humanado en el amor humano –entonces- el amor humano está divinizado en Dios. Dios es amor humano: El amor humano es divino. El tiempo del amor humano se hace eterno y la eternidad del amor divino navega en el tiempo. Hay que dejar que el Verbo se haga carne en el amor para que el amor se haga verbo y se conjugue en nosotros.

Texto 8:

El amor es generoso: Alberga dentro de sí los sentimientos más dispares y contrarios. No todos los sentimientos que guarda el amor son de alegría y paz, luz e irradiación. A veces lo acosan sentimientos duros, opacos, dramáticos y oscuros. El amor tiene muchos sentimientos dentro. Hay amores que tienen muchos amores dentro.

    Sentimientos de tristeza, melancolía, nostalgia, angustia, ansiedad e impaciencia pueden revestir las fibras con las que se cubre el amor. Hay amores que gozan y hay otros que sufren, sangran y lloran. Amores que se rompen y quiebran. Amores que no sueñan con ningún deseo y que se ponen en el último lugar. Hay amores que son humillados y olvidados, envejecen en silencio y soledad. Amores que aman desde la distancia, sin pronunciarse. Que respiran y laten desde otros corazones, esperando milagros y un camino sin huellas de tristezas que le haga trampa al tiempo aunque el tiempo, siempre mezquino,  termina traicionándonos: Nos convierte definitivamente en quienes somos. El tiempo resulta corto cuando el amor es grande.

Cada historia traza las líneas de amores y desamores. El relato del amor requiere de sentimientos que no siempre se pueden expresar. Pronunciar un sentimiento de amor es casi imposible, para hacerlo, uno tendría que morir. Sin embargo, el amor insiste en ser nombrado y en resucitar. No tiene en cuenta la muerte que acaece. Su vocación es la vida. Lo más asombroso del amor es aquello que aún no conocemos, algo inverosímil y superlativo, utopía y fascinación. El amor es resurrección. Quien no ama, muere.

Dios nos ama en los que nos aman. Si Dios nos ama, todo es posible. Existimos para amar porque existimos amados. Si es posible el amor, nada hay imposible. Todo amor es una "bendición": Es querer el bien, compartir el bien, queriéndonos bien y haciéndonos bien.

Hay que aceptar ser amados por la sola "razón" de sí mismo: En eso consiste la gratuidad. No hay otra razón que el “porque sí” del amor. La otra persona nos ama simplemente porque somos nosotros. No hay que buscarle “razones” al amor. Es así de simple y así de profundo. Sólo es. Sólo acontece. No sabemos cuándo, ni cómo, ni dónde pero ciertamente aparece y lo cambia todo.

El amor, incluso el más pobre, es omnipotente, puede hacerlo todo y alcanzarlo todo. Todo lo que ha sido amor; ha sido de Dios. En el amor todo es gracia y en la gracia todo es amor. El amor es el secreto  de todos los misterios. El amor es la más hermosa metáfora de Dios.

Le doy gracias a Dios porque te hizo y, al crearte, creó también la posibilidad de este vínculo. Te doy gracias por existir. Mi mundo sería inmensamente más pobre sin ti. Te doy gracias porque te has convertido en un milagro para mí y por todo lo que me has hecho ganar y también por lo que aún tengo que entregar. Con sólo amarme, me has hecho especial.

Deseo un corazón agradecido capaz de guardar todo lo tuyo y lo mío. Y si no puedo anclar en tu corazón, déjame al menos, naufragar en él y conocer así el mar inmenso de este amor que recorre todos mis amores.

El amor nos pronuncia. Hay que pronunciar al amor. El amor es ese invento que Dios hizo para que nos pareciéramos a Él.

Eduardo Casas.