21/01/ 26- Monseñor Juan Ignacio Liébana, obispo de Chascomús, reflexiona sobre la espiritualidad popular y las actitudes que debemos tener frente a ella.La Espiritualidad Popular como TesoroEl obispo define la espiritualidad popular no como algo secundario, sino como un «tesoro para descubrir y recuperar» . Distingue entre la «comunidad eucarística» (agentes de pastoral, sacerdotes) y la «comunidad bautismal», formada por aquellos fieles que, aunque no participan a diario, mantienen una fe profunda que se manifiesta en peregrinaciones, gestos ante imágenes o rezos en grutas .El Padre Juani utiliza tres pasajes del Evangelio para ilustrar cómo deberíamos reaccionar ante estas expresiones de fe:No impedir el bien (Marcos 9, 38-40): A veces los «cercanos» a la Iglesia intentan controlar o impedir gestos de fe que no entienden. La respuesta de Jesús es: «No se lo impidan». La Iglesia no debe ser una «aduana» de sacramentos .Reconocer el gesto de amor (Juan 12, 1-8): Al igual que María de Betania ungió a Jesús, el pueblo hace «lo que puede» con su fe. Son gestos gratuitos llenos de amor que deben ser valorados antes que criticados.El trigo y la cizaña (Mateo 13, 24-30): En la fe popular conviven aspectos muy buenos (trigo) con otros a purificar (cizaña). No hay que arrancar todo por miedo a la impureza, sino saber acompañar para que el trigo crezca.
Tentaciones Comunes frente a la Piedad PopularEl obispo advierte sobre tres actitudes negativas que suelen tener los sectores más institucionalizados:Moralizar: Juzgar constantemente si algo está «bien o mal» o si es «permitido o prohibido», en lugar de mirar el espíritu detrás del gesto.Ponerse a enseñar (Docencia excesiva): Querer convertir cada momento de oración popular en una clase de catequesis. El pueblo en un santuario no busca una charla intelectual, busca celebrar su fe .Intelectualizar la fe: Menospreciar a quienes rezan a través de símbolos (música, banderas, imágenes) porque se prefiere una oración más racional o textual .
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