30/11/2016 – El dicho dice que “lo que se hereda no se hurta”. Seguramente Jesús aprendió de María a ser misionero cuando aún estando en la panza, María fue a visitar rápidamente a Isabel al enterarse de que estaba embarazada. Desde allí María nos muestra un camino de misión que también quiere enseñárnoslo a nosotros. María formó el corazón misionero de Jesús y lo quiere hacer con el nuestro.
“Apenas oí tu saludo, el niño saltó de alegría en mi seno. Feliz de ti por haber creído que se cumplirá lo que te fue anunciado de parte del Señor»” Lucas 1,44-45
“Apenas oí tu saludo, el niño saltó de alegría en mi seno. Feliz de ti por haber creído que se cumplirá lo que te fue anunciado de parte del Señor»”
Lucas 1,44-45
En el relato de la Visitación, san Lucas muestra cómo la gracia de la Encarnación, después de haber inundado a María, lleva salvación y alegría a la casa de Isabel. El Salvador de los hombres, oculto en el seno de su Madre, derrama el Espíritu Santo, manifestándose ya desde el comienzo de su venida al mundo.
El evangelista, describiendo la salida de María hacia Judea, usa el verbo anístemi, que significa levantarse, ponerse en movimiento. Considerando que este verbo se usa en los evangelios pare indicar la resurrección de Jesús (cf. Mc 8, 31; 9, 9. 31; Lc 24, 7. 46) o acciones materiales que comportan un impulso espiritual (cf. Lc 5, 2728; 15, 18. 20), podemos suponer que Lucas, con esta expresión, quiere subrayar el impulso vigoroso que lleva a María, bajo la inspiración del Espíritu Santo, a dar al mundo el Salvador.
El texto evangélico refiere, además, que María realice el viaje “con prontitud” (Lc 1, 39). También la expresión “a la región montañosa” (Lc 1, 39), en el contexto de Lucas, es mucho más que una simple indicación topográfica, pues permite pensar en el mensajero de la buena nueva descrito en el libro de Isaías: “¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia la paz, que trae buenas nuevas, que anuncia salvación, que dice a Sión: ‘Ya reina tu Dios’!” (Is 52, 7).
Así como manifiesta san Pablo, que reconoce el cumplimiento de este texto profético en la predicación del Evangelio (cf. Rom 10, 15), así también san Lucas parece invitar a ver en María a la primera evangelista, que difunde la buena nueva, comenzando los viajes misioneros del Hijo divino.
La dirección del viaje de la Virgen santísima es particularmente significativa: será de Galilea a Judea, como el camino misionero de Jesús (cf. Lc 9, 51).
“Apenas oí tu saludo, el niño saltó de alegría en mi seno. Feliz de ti por haber creído que se cumplirá lo que te fue anunciado”. — Javier Luis Soteras (@Pjaviersoteras) 30 de noviembre de 2016
“Apenas oí tu saludo, el niño saltó de alegría en mi seno. Feliz de ti por haber creído que se cumplirá lo que te fue anunciado”.
— Javier Luis Soteras (@Pjaviersoteras) 30 de noviembre de 2016
“La misión además de hacerla con decisión y determinación, y con prisa, tiene que ser en alegría y anunciando la paz” @Pjaviersoteras — Radio María Arg (@RadioMariaArg) 30 de noviembre de 2016
“La misión además de hacerla con decisión y determinación, y con prisa, tiene que ser en alegría y anunciando la paz” @Pjaviersoteras
— Radio María Arg (@RadioMariaArg) 30 de noviembre de 2016
“María, la mujer de la alegría, la que supera las dificultades, la pedagoga; María madre de la misión y madre nuestra” @Pjaviersoteras pic.twitter.com/bDtpebAWUz — Radio María Arg (@RadioMariaArg) 30 de noviembre de 2016
“María, la mujer de la alegría, la que supera las dificultades, la pedagoga; María madre de la misión y madre nuestra” @Pjaviersoteras pic.twitter.com/bDtpebAWUz
Jesús nos envía como a los discípulos “Vayan sin nada por el camino, anunciando el don de la paz y la providencia obrará, sabiendo que van como ovejas en medio de lobos”. Ir con la conciencia de que el Señor acompaña la marcha y nos defiende del mal. Las dificultades lejos de detenernos en el camino, queremos confiarnos en la Palabra y esperar a que Dios se muestre todopoderoso en medio de esos escenarios.
En efecto, con su visita a Isabel, María realiza el preludio de la misión de Jesús y, colaborando ya desde el comienzo de su maternidad en la obra redentora del Hijo, se transforma en el modelo de quienes en la Iglesia se ponen en camino para llevar la luz y la alegría de Cristo a los hombres de todos los lugares y de todos los tiempos.
El encuentro con Isabel presenta rasgos de un gozoso acontecimiento salvífico, que supera el sentimiento espontáneo de la simpatía familiar. Mientras la turbación por la incredulidad parece reflejarse en el mutismo de Zacarías, María irrumpe con la alegría de su fe pronta y disponible: “Entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel” (Lc 1, 40). Determinación, decisión, alegría y servicio, gozo y baile.
San Lucas refiere que “cuando oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno” (Lc 1, 41). El saludo de María suscita en el hijo de Isabel un salto de gozo: la entrada de Jesús en la casa de Isabel, gracias a su Madre, transmite al profeta que nacerá la alegría que el Antiguo Testamento anuncia como signo de la presencia del Mesías. Si hay un signo de que María esta presente es el gozo y la alegría. “No lleven nada, y al lugar donde entren digan la paz esté con ustedes” dirá Jesús.
Además de hacerlo con decisión y determinación, y con prisa, tiene que ser en alegría y anunciando la paz. El encuentro con Isabel tiene éstos rasgos de acontecimientos salvíficos que supera el encuentro familiar. La entrada de Jesús a la casa de Isabel gracias a su mamá transmite al profeta que nacerá la alegría del nuevo testamento.
Ante el saludo de María, también Isabel sintió la alegría mesiánica y “quedó llena de Espíritu Santo; y exclamando con gran voz, dijo: ‘Bendita tu entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno’ ” (Lc 1, 4142). María es la mujer que al comunicar con su palabra la buena noticia despierta en los horizontes incrédulos el mensaje de vida que viene a traer su hijo. María, la mujer del gozo y de la alegría, la que supera las dificultades, la pedagoga; María madre de la misión y madre nuestra.
En virtud de una iluminación superior, comprende la grandeza de María que, más que Yael y Judit, quienes la prefiguraron en el Antiguo Testamento, es bendita entre las mujeres por el fruto de su seno, Jesús, el Mesías.
La exclamación de Isabel “con gran voz” manifiesta un verdadero entusiasmo religioso, que la plegaria del Avemaría sigue haciendo resonar en los labios de los creyentes, como cántico de alabanza de la Iglesia por las maravillas que hizo el Poderoso en la Madre de su Hijo.
Isabel, proclamándola “bendita entre las mujeres” indica la razón de la bienaventuranza de María en su fe: “¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!” (Lc 1, 45). La grandeza y la alegría de María tienen origen en el hecho de que ella es la que cree.
Ante la excelencia de María, Isabel comprende también qué honor constituye pare ella su visita: “¿De dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí?” (Lc 1, 43). Con la expresión “mi Señor”, Isabel reconoce la dignidad real, más aun, mesiánica, del Hijo de María. El Hijo de María es el esperado. En efecto, en el Antiguo Testamento esta expresión se usaba pare dirigirse al rey (cf. 1 R 1, 13, 20, 21, etc.) y hablar del rey mesías (Sal 110, 1). El ángel había dicho de Jesús: “El Señor Dios le dará el trono de David, su padre” (Lc 1, 32). Isabel, “llena de Espíritu Santo”, tiene la misma intuición. Más tarde, la glorificación pascual de Cristo revelará en qué sentido hay que entender este título, es decir, en un sentido trascendente (cf. Jn 20, 28; Hch 2, 3436).
Isabel, con su exclamación llena de admiración, nos invita a apreciar que la misión que estamos llamados a llevar adelante supone un vínculo con quien llevamos para que nos haga uno con él, de modo que al llegar al lugar de misión las personas se encuentren con Jesús el misionero.
En la Visitación, la Virgen lleva a la madre del Bautista el Cristo, que derrama el Espíritu Santo. Las mismas palabras de Isabel expresan bien este papel de mediadora: “Porque, apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo saltó de gozo el niño en mi seno” (Lc 1, 44). La intervención de María produce, junto con el don del Espíritu Santo, como un preludio de Pentecostés, confirmando una cooperación que, habiendo empezado con la Encarnación, esta destinada a manifestarse en toda la obra de la salvación divina.
Padre Javier Soteras
Material elaborado en base a una Catequesis de Juan Pablo II en la audiencia general del 2 de octubre de 1996
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