29/04/2026 – En un contexto global atravesado por acelerados avances tecnológicos y nuevas formas de poder, la reciente visita de Javier Milei a Casa Rosada junto al empresario Peter Thiel volvió a poner en agenda un debate de fondo: el alcance del llamado “paradigma tecnocrático” y sus implicancias éticas, políticas y sociales.
Thiel, fundador de influyentes compañías del sector tecnológico y figura clave en la articulación entre innovación y poder estatal, representa para muchos analistas una expresión concreta de este modelo que prioriza la eficiencia, el control de datos y la expansión tecnológica como ejes centrales de desarrollo.
En este marco, el psicólogo, docente e investigador Diego Tachella advierte sobre los riesgos de esta lógica cuando no está acompañada por una mirada integral del ser humano. En sus palabras, “lo que vemos hoy es una tendencia creciente a poner la tecnología por encima de la persona, como si el desarrollo técnico justificara por sí mismo cualquier decisión política o económica, sin detenerse a evaluar sus consecuencias humanas y sociales”. Esta perspectiva dialoga con las advertencias realizadas en reiteradas ocasiones por Papa Francisco, quien ha señalado que el paradigma tecnocrático puede derivar en una forma de poder que desplaza a la política y reduce la realidad a aquello que es medible y utilizable.
La influencia de figuras como Thiel no se limita al ámbito empresarial. Sus vínculos con estructuras de poder en Estados Unidos y su participación en empresas como Palantir Technologies evidencian una creciente convergencia entre capital privado, inteligencia artificial y sistemas de seguridad. Este entramado, según Tachella, plantea desafíos inéditos: “cuando la tecnología se convierte en herramienta de vigilancia, de control social o de acumulación de poder, el riesgo es que se consolide una lógica de dominación que deje afuera a los más vulnerables y profundice las desigualdades existentes”.
Lejos de rechazar el desarrollo tecnológico, el debate se centra en el sentido que se le otorga. En esa línea, Tachella subraya que “el problema no es la tecnología en sí misma, sino la ausencia de una ética que la oriente. Sin un horizonte de sentido, corremos el riesgo de construir un mundo cada vez más eficiente, pero menos humano”. Esta reflexión retoma el planteo del Papa Francisco sobre la necesidad de una “cultura ecológica integral”, donde el progreso científico esté al servicio de la dignidad humana y del bien común.
Así, la discusión trasciende nombres propios y coyunturas políticas para instalar una pregunta de fondo: ¿quién decide el rumbo del desarrollo tecnológico y con qué criterios? En un escenario donde la innovación avanza más rápido que los marcos regulatorios y éticos, voces como la de Tachella invitan a repensar el equilibrio entre progreso y humanidad, recordando que el verdadero desarrollo no puede medirse solo en términos de crecimiento, sino en la capacidad de construir una sociedad más justa, inclusiva y fraterna.