León XIV: la humanidad y la divinidad de la Iglesia están en armonía

04/03/2026 – El Papa continuó reflexionando sobre la constitución ‘Lumen gentium’, recordando que la Iglesia no es un ideal aparte, sino el de Cristo a lo largo de la historia.

«No existe una Iglesia ideal y pura, separada de la tierra; sólo la única Iglesia de Cristo, encarnada en la historia», expresó el papa León XIV durante su audiencia general semanal, celebrada hoy en la Plaza de San Pedro.

Esta semana, el Santo Padre continuó reflexionando sobre la constitución dogmática Lumen gentium del Concilio Vaticano II, considerando cómo el documento presenta el misterio de las dimensiones humana y divina de la Iglesia.

Si bien el primer capítulo pretendía principalmente responder a la pregunta de qué es la Iglesia y la describe como una «realidad compleja», el Papa señaló que ahora nos preguntamos en qué consiste esta complejidad.

La fragilidad humana y lo divino
La Lumen gentium, continuó el Papa, afirma que la Iglesia es un cuerpo bien organizado, en el que la dimensión humana y la divina coexisten sin separación y sin confusión.

«La Iglesia es una comunidad de hombres y mujeres que comparten la alegría y la lucha de ser cristianos, con sus fortalezas y debilidades, que anuncian el Evangelio y se convierten en signo de la presencia de Cristo que nos acompaña en nuestro camino por la vida», dijo.

«Sin embargo, este aspecto -afirmó el Papa León- no es suficiente para describir la verdadera naturaleza de la Iglesia, porque tiene también una dimensión divina», que «no consiste en una perfección ideal o en una superioridad espiritual de sus miembros, sino en el hecho de que la Iglesia es generada por el designio de Dios sobre la humanidad, realizado en Cristo».

«Por lo tanto, la Iglesia es al mismo tiempo comunidad terrena y cuerpo místico de Cristo, asamblea visible y misterio espiritual, realidad presente en la historia y pueblo en camino hacia el cielo».

Las dimensiones se integran armoniosamente
De hecho, subrayó, la dimensión humana y la divina se integran armoniosamente, sin que una eclipse a la otra.

«La Iglesia -recordó- vive en esta paradoja. Es una realidad al mismo tiempo humana y divina, que acoge al hombre pecador y lo conduce a Dios».

Explicó que la Lumen gentium se refiere a la vida de Cristo para iluminar esta condición eclesial. «Quienes se encontraron con Jesús en los caminos de Palestina experimentaron su humanidad, sus ojos, sus manos, el sonido de su voz. Quienes decidieron seguirlo se conmovieron precisamente por la experiencia de su mirada acogedora, el roce de sus manos benditas, sus palabras de liberación y sanación».

«Pero al mismo tiempo, siguiendo a aquel Hombre -continuó-, los discípulos se abrieron al encuentro con Dios», porque «la carne de Cristo, su rostro, sus gestos y sus palabras manifiestan visiblemente al Dios invisible».

¿Qué constituye la santidad?
El pontífice prosiguió examinando la Iglesia a la luz de la realidad de Jesús. «Cuando la observamos de cerca, descubrimos una dimensión humana compuesta por personas reales, que a veces manifiestan la belleza del Evangelio y otras veces luchan y cometen errores como todos los demás. Sin embargo, es precisamente a través de sus miembros y de sus limitados aspectos terrenales que se manifiestan la presencia de Cristo y su acción salvadora».

El Santo Padre recordó que Benedicto XVI, al comienzo de su pontificado, dijo a los obispos suizos: «No hay oposición entre el Evangelio y la institución». «Al contrario -dijo Benedicto- las estructuras de la Iglesia sirven precisamente para la realización y concretización del Evangelio en nuestro tiempo».

Así subrayó el Papa León: «No existe una Iglesia ideal y pura, separada de la tierra; sólo existe la única Iglesia de Cristo, encarnada en la historia».

«Esto es lo que constituye la santidad de la Iglesia: el hecho de que Cristo habita en Ella y continúa entregándose a través de la pequeñez y fragilidad de sus miembros».

Testigos auténticos del amor y la caridad de Cristo
Contemplando este milagro perenne que se realiza en Ella, destacó, comprendemos ‘el método de Dios’, en el que «Él se hace visible a través de la debilidad de las criaturas, continuando manifestándose y actuando», permitiéndonos hoy «construir la Iglesia: no sólo organizando sus formas visibles, sino construyendo ese edificio espiritual que es el cuerpo de Cristo, mediante la comunión y la caridad entre nosotros».

Por último, el Papa León invitó a los fieles a esforzarse por ser testigos auténticos del amor de Cristo para que todos puedan reconocer en nosotros y entre nosotros la caridad que caracteriza a los verdaderos cristianos y edifica la Iglesia.